В Волгодонской епархии напомнили об истории, смысле и церковных обычаях Крещения Господня Сегодня, 18 января православные верующие отмечают крещенский сочельник. В Волгодонской епархии рассказали об истоках праздника Крещения и его традициях, которые со временем обросли бытовыми обычаями и мифами.

У праздника два названия. Первое — Богоявление, второе — Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Исторически именно термин Богоявление считается более древним. Он был известен Церкви уже в конце второго века. Тогда праздник отмечали 6 января и он объединял сразу несколько событий, включая Рождество Христово и поклонение волхвов.

До пятого века Богоявление оставалось единым праздником. Ситуация изменилась в 451 году, когда Халкидонский собор утвердил отдельную дату празднования Рождества — 25 декабря, как это уже практиковалось на Западе. После этого смысл Богоявления стал связываться прежде всего с Крещением Иисуса Христа и явлением миру Святой Троицы: гласа Бога Отца, Сына, выходящего из вод Иордана, и Святого Духа, сошедшего в виде голубя.

Главной особенностью крещенских богослужений остается освящение воды, так называемой Великой агиасмы. Этот чин совершается дважды: в крещенский сочельник и в сам день праздника, 19 января.

По словам Волгодонской епархии, эта традиция восходит к древней практике крещения оглашенных после утренней службы Богоявления. Со временем она приобрела символический характер и стала напоминанием о евангельских событиях.

В сочельник, как и перед Рождеством, верующие соблюдают строгий пост. Кстати, не многие знают, что название дня связано с постным блюдом — сочивом, которое готовили из пшеницы или риса с медом, маком и орехами.

Основное внимание в эти дни уделяется богослужениям. Они также проходят в два дня. Центральным моментом праздничной службы остается Причащение, которое в Церкви считают главным смыслом участия в празднике. Освящение воды следует уже после этого.

В епархии подчеркнули, что вода, освященная в сочельник и в день Крещения, ничем не отличается по своим церковным свойствам.

— Не стоит искать разницу. Вода освящается одним и тем же чином и теми же молитвами. Ее можно набирать в любой из этих дней, — отметили в Волгодонской епархии.

Отдельно священнослужители напомнили о "крещенских" купаниях в проруби. Этот обычай не относится к богослужебной практике и не является обязательным. Он существовал и до революции, но массовым стал уже в последние десятилетия. Религиозный смысл, по словам представителей епархии, возможен лишь в том случае, если человек совершает омовение с молитвой и осознанным отношением к празднику.

— Если же купания превращаются в вакханалию с обильным распитием алкоголя, ярмаркой тщеславия и прочими непотребствами, то это является извращением памяти о Евангельских событиях. Является грехом, — подчеркнули в епархии.

Также горожанам напомнили, что во время праздника освящается не вся вода. Водоемы и водопровод не становятся святыми автоматически. Купание в ванне или обливание холодной водой полезны для тела и закаливания, но к празднику Крещения это отношения не имеет и может делаться в любой день.

Фото: Сергей Гибков

Анастасия Булгакова